رگ‌زنی دسته‌جمعی یا ذهن‌کُشی عمومی

محرک‌های زیرآستانه‌ای یا تبلیغاتِ مخفی وجود دارد؟ هنوز کسی دقیق نمی‌داند. از زمانی که دکتر اسکریپچر -استاد دانشگاهِ ییل- در کتابی از این مفاهیم سخن گفت لااقل ۱۱۸ سال می‌گذرد ولی هنوز کسی به‌درستی وجودِ چنین چیزی را اثبات نکرده…

انسان مدرن خواب ندارد

انسان مدرن خواب ندارد

انسان مدرن خواب ندارد. از مشغله‌های پرحجم حرف می‌زنم؟ نه. تأکید می‌کنم: انسان مدرن خواب ندارد. پدیده‌های فناورانه هر لحظه در حالِ پیشرفت‌اند. سرعتِ رشدشان از سرعتِ هرچه خیال کنیم بیشتر است. هوش مصنوعی گوگل و توییتر و اینستاگرام و…

بریده کتاب در شبکه‌های اجتماعی

بریده کتاب در شبکه‌های اجتماعی: محتوای قربانی شده

بریده کتاب در شبکه‌های اجتماعی سریع‌تر از نسخه‌های کتاب در کتابفروشی‌ها دست به دست می‌شود. جای خوشحالی‌ست؟ نه. چرا؟ پیش‌تر دربارۀ تأثیرِ نامطلوبِ ول‌گردی نویسنده در شبکه‌های اجتماعی زیاد گفته‌ام. حضورِ نویسنده در شبکۀ اجتماعی مساوی‌ست با نوعی خودارضایی: تن…

تلگرام و اینستاگرام گرداب محتوا هستند

چرا توییتر، تلگرام و اینستاگرام گرداب محتوا هستند؟

توییتر، تلگرام و اینستاگرام گرداب محتوا هستند. پیش‌تر دربارۀ این موضوع دو مقالۀ بلند نوشته‌ام. شبکه‌های اجتماعی و مطالعه و ما پطروس نیستیم را می‌توانید سرِ فرصت بخوانید. اما اگر بخواهید مختصر و مفیدتر به دربارۀ تولید محتوا در شبکه‌های اجتماعی «سرعت‌محور»…

رسانه ابزار ما یا ما مطیع رسانه؟ شبکه‌های اجتماعی

ما مطیع رسانه‌ایم یا رسانه ابزار ما؟

رسانه ابزار ما یا ما مطیع رسانه؟ حدس می‌زنید مسخره‌ترین جمله‌ای که در دو سالِ اخیر شنیدم چیست؟ چیزی دربارۀ اختلاس‌های میلیاردی؟ وعده‌های سیاسی؟ نه، جمله این است: «به هر حال با توجه به گسترشِ شبکه‌های اجتماعی، باید خودمان را…

شبکه‌های اجتماعی و کتابخوانی

شبکه‌های اجتماعی مروجِ مطالعه یا مخلِ مطالعه؟

تب و تابِ بهره‌گیری از شبکه‌های اجتماعی برای بهبودِ کسب و کار یا ترویج و تبلیغِ یک کالا و فرهنگ بسیار بالا است. سمینارها، همایش‌ها، کارگاه‌ها و… مختلفی روزانه دربارهٔ همین موضوع برگزار می‌شود. در نشستِ بررسی نقشِ شبکه‌های اجتماعی…

اعتیاد به اینترنت

بیایید برای آزادی دست و پا بزنیم

نمی‌دانم فیلمِ درخشانِ رهایی از شائوشنگ (ساختهٔ فرانک دارابونت، بر اساسِ رمانی از استفن کینگ) را دیده‌اید یا نه. داستانِ فیلم به ما نشان می‌دهد که فرار از اسارت برای یکی برابر با زندگی است و آزادی برای فردی دیگر…